祝英台近·剪鲛绡
"万里投荒已自哀，高秋寓目更徘徊。浊醪任冷难辞醉，
长陵亦是闲丘陇，异日谁知与仲多。"
灵椿朝菌由来事，却笑庄生始欲齐。"
霁来还有风流事，重染南山一遍青。"
长卿严助是前身。清泉引入旁添润，嘉树移来别带春。
"仙漏迟迟出建章，宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏，
却共海棠花有约，数年留滞不归人。
吴亡必定由端木，鲁亦宜其运不长。"
醉来拟共天公争。孤店夜烧枯叶坐，乱时秋踏早霜行。
幸有方池并钓矶。小山丛桂且为伴，钟阜白云长自归。
祝英台近·剪鲛绡拼音解释:
.wan li tou huang yi zi ai .gao qiu yu mu geng pai huai .zhuo lao ren leng nan ci zui .
chang ling yi shi xian qiu long .yi ri shui zhi yu zhong duo ..
ling chun chao jun you lai shi .que xiao zhuang sheng shi yu qi ..
ji lai huan you feng liu shi .zhong ran nan shan yi bian qing ..
chang qing yan zhu shi qian shen .qing quan yin ru pang tian run .jia shu yi lai bie dai chun .
.xian lou chi chi chu jian zhang .gong lian bu dong tou qing guang .jin wei lu bai xin cai zhao .
que gong hai tang hua you yue .shu nian liu zhi bu gui ren .
wu wang bi ding you duan mu .lu yi yi qi yun bu chang ..
zui lai ni gong tian gong zheng .gu dian ye shao ku ye zuo .luan shi qiu ta zao shuang xing .
xing you fang chi bing diao ji .xiao shan cong gui qie wei ban .zhong fu bai yun chang zi gui .
译文及注释
译文
“苗满空山”的(de)(de)美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上，欲往那里参加战争。他十分英勇，曾经五次参加作战，多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起，他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王，他十分注重报国立功的意气，发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。
昨夜残存的雾气弥散在天空，厚厚的云层遮住了太阳，夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土，飞去筑巢。蜂房香气渐少，蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深，帘幕低垂。只见一阵风吹，把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚，窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
官府粮仓里的老鼠，肥大得像量米的斗一样，看见人来开启粮仓也不逃走。
看到溪花心神澄静，凝神相对默默无言。
揉（róu）
人要有才(cai)能并不难，要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊，贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣，却未能施展自己的才能。 君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因，未必都是当时君王的过错，也有可能是他们自己造成的。 我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能超(chao)过他呢？遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而(er)郁郁死去，照这样说来，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说： “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君，感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今世界上（治国平天下的人才），除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊！ 周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合数十万兵力，决定过吕、刘两家胜败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就完全抛弃旧有的规章制度，采用他的新主张，也太困难了。作为贾谊这样的人，应该上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地和他们加深交往，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以后，整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年，就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢？看他路过湘江时作赋凭吊屈原，郁结烦闷，心绪不宁，表(biao)露出退隐的思想。此后，终因经常感伤哭泣，以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉，贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足。 古人有出类拔萃的才能，必然会不合时宜而招致困境，因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛，在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈，竟能占据了半个中国，这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展，所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白：如果得到了像贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有孤高不群的性格，一旦不被重用，就会忧伤颓废，不能重新振作起来。像贾谊这种人，也应该有节制地发泄自己的情感呀，谨慎的对待自己的立身处世啊！
被对方多情带来的痛苦的折磨，精神不振，简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊，还各自独坐回廊，已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
因此我才了解酒中圣贤，酒酣心自开朗。
美女在渭桥东采桑，春天正是事蚕作的时候。这时，突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地，他的马装饰华美，还饰有金络。不知是哪家公子，前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷，她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映(ying)着她那洁白的纤纤细手，她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她，何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草，鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人，只怪旁人愚钝，不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮，停下车来空自踟蹰。
我想念远方的佳人，自离别断了消息，当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀，是那铜漏的水声不断滴沥；暗自伤心悲惨，是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚，皎洁的月光依然清丽，但天气是阴是晴又怎能预知呢？我们倾心爱恋，如今离别后，又期望着隔年的相遇。但愿人们健康，清醇的美酒，淡素的月影，永远相随相伴。
图南之举未可逆料，但鲲鹏变化是巨大的，将会飞向南天。
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
暖风软软里
注释
⑩流观：浏览。山海图：带插图的《山海经》。
相依：挤在一起。
卒：始终。
24.章台：秦离宫中的台观名。
⑧庾（yǔ）：露。积：积聚之物。
④黄梅雨：长江中下游流域春末夏初黄梅季节下的雨，也叫“梅雨”、“霉雨”。此指绵绵细雨。
何聊赖：言无聊赖，就是无依靠，无乐趣。
汤沸：热水沸腾。
赏析
在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑，不怕忌讳。从后文同游来看，他们是心心相印的好朋友。看似谐谑，其实也是在写他自己，实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”，成一方巧手神医；而诗人“以手为口”，是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”，却隐居乡间，权充一名村医；自己也因诗文得祸，贬居僻远。而又自居“异人”，可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人，早已把自己的病放到了一边，直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
宋濂少时勤苦好学，元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门，得其薪传。于书无所不窥；自少至老，未尝一日释卷，故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖，凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文，多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基，基对曰：“当今文章第一，舆论所属，实在翰林学士臣濂，华夷无间言者。其次臣基，不敢他有听让。”（《跋张孟兼文稿序后》）当时日本、高丽使臣来京朝贡者，每问“宋先生安否”，且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华，醇厚演迤，而多变化。《四库全书总目提要》谓：“濂文雍容浑穆，如天闲良骥，鱼鱼雅雅，自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰：“先生天分极高，极天下之书无不尽读；以其所蕴，大肆厥辞(jue ci)。其气韵沈雄，如淮阴出师，百战百胜，志不少慑；其神(qi shen)思飘逸，如列子御风，飘然骞举，不沾尘土；其词调清雅，如殷卣周彝，龙纹漫灭，古意独存。其态度多变，如晴霁终南，众驺前陈，应接不暇，非具众长，识迈千古，安能与此!”他在文学上主张崇实务本，“必有其实，而后文随之”；强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明，气盛而化神”（《文原》）。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等，《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
写法上，唐彦谦旨在写意，重在神似，他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画，但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿，别有情韵，却无不写得逼似，给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓：“咏物诗不待分明说尽，只仿佛形容，便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处，正是这样。
全诗可分两段。前六句叙事，用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论，指出媸妍颠倒的不合理现象，为太白自叹遭谗被斥。
《雨后池上》刘攽 古诗景物之美，诗人既写其静态，又写其动态，不仅显得丰富多姿，而且构成对比，收到以静显动，以动衬静，相得益彰的艺术效果。首句平直叙起，次句从容承之，而以第三句为主，尽宛转变化工夫，再以第四句发之，本是约句的一般造法（见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语）。诗人用这一方法巧妙(qiao miao)安排，使语言结构形式与内容和谐统一，成因势置景、笔随景迁之妙。
这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景，但若没有末一句的点题，读者既无法领会景中之情，也不可能知道全诗主要抒写什么感情，诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声，才揭开了全诗的主旨：原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的，不是别的，而是思妇心上的那根悠思绵(si mian)绵的情弦。
有意思的是，东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问，他在《东坡先生和陶诗引》一文中说：“嗟乎，渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶，亦时时自露本色”。
此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验，而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法，又能巧妙交织运用各种对比，发挥对偶、用典的长处，是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名，而在死后，孙季(sun ji)良编选《正声集》，“以刘希夷诗为集中之最，由是大为时人所称”（《大唐新语》）。可见他一生遭遇压抑，是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪，反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境，“虚”是诗人想象别后的明天，自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人；诗人借助想象，运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境，深化了送别友人时的感情（留恋、孤寂和感伤）。
《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
宋濂少时勤苦好学，元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门，得其薪传。于书无所不窥；自少至老，未尝一日释卷，故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖，凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文，多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基，基对曰：“当今文章第一，舆论所属，实在翰林学士臣濂，华夷无间言者。其次臣基，不敢他有听让。”（《跋张孟兼文稿序后》）当时日本、高丽使臣来京朝贡者，每问“宋先生安否”，且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华，醇厚演迤，而多变化。《四库全书总目提要》谓：“濂文雍容浑穆，如天闲良骥，鱼鱼雅雅，自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰：“先生天分极高，极天下之书无不尽读；以其所蕴，大肆厥辞(jue ci)。其气韵沈雄，如淮阴出师，百战百胜，志不少慑；其神(qi shen)思飘逸，如列子御风，飘然骞举，不沾尘土；其词调清雅，如殷卣周彝，龙纹漫灭，古意独存。其态度多变，如晴霁终南，众驺前陈，应接不暇，非具众长，识迈千古，安能与此!”他在文学上主张崇实务本，“必有其实，而后文随之”；强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明，气盛而化神”（《文原》）。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等，《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
写法上，唐彦谦旨在写意，重在神似，他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画，但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿，别有情韵，却无不写得逼似，给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓：“咏物诗不待分明说尽，只仿佛形容，便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处，正是这样。
全诗可分两段。前六句叙事，用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论，指出媸妍颠倒的不合理现象，为太白自叹遭谗被斥。
《雨后池上》刘攽 古诗景物之美，诗人既写其静态，又写其动态，不仅显得丰富多姿，而且构成对比，收到以静显动，以动衬静，相得益彰的艺术效果。首句平直叙起，次句从容承之，而以第三句为主，尽宛转变化工夫，再以第四句发之，本是约句的一般造法（见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语）。诗人用这一方法巧妙(qiao miao)安排，使语言结构形式与内容和谐统一，成因势置景、笔随景迁之妙。
这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景，但若没有末一句的点题，读者既无法领会景中之情，也不可能知道全诗主要抒写什么感情，诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声，才揭开了全诗的主旨：原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的，不是别的，而是思妇心上的那根悠思绵(si mian)绵的情弦。
有意思的是，东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问，他在《东坡先生和陶诗引》一文中说：“嗟乎，渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶，亦时时自露本色”。
此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验，而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法，又能巧妙交织运用各种对比，发挥对偶、用典的长处，是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名，而在死后，孙季(sun ji)良编选《正声集》，“以刘希夷诗为集中之最，由是大为时人所称”（《大唐新语》）。可见他一生遭遇压抑，是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪，反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境，“虚”是诗人想象别后的明天，自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人；诗人借助想象，运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境，深化了送别友人时的感情（留恋、孤寂和感伤）。
《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
创作背景
关于任安的说法，上述可谓为一说。但亦有其他说法，即任安为北军使者护军时，因其在太子刘据造反时采取了“持两端”做法，而为汉武处死。在此时，任安希图以“推贤进士为名，要求时任中书令的司马迁给予帮助。而司马迁因为自己的处境很难帮他这个忙，便写了这封报任安书。这才是为什么司马迁在任安临刑前给其写信的原因。
乔世臣( 两汉 )
收录诗词 (4615) 首
简 介
乔世臣 （1686—1735）山东济宁人，字丹葵，号蓼圃。康熙六十年进士，授检讨。历吏部郎中、杭州、嘉兴知府，累擢江苏按察使，署理巡抚事，旋实授。在任增储仓粮，加固海塘。官至工部右侍郎。
初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉
筑金总得非名士，况是无人解筑金。"
"酒绿花红客爱诗，落花春岸酒家旗。
光阴嫌太促，开落一何频。羞杀登墙女，饶将解佩人。
莫见繁华只如此，暗中还换往来人。"
随手变化生空虚。海北天南几回别，每见书踪转奇绝。
天地工夫一不遗，与君声调借君緌.风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。
"中朝轩冕内，久绝甯家亲。白社同孤立，青云独并伸。
红锦蔷薇映烛开。稽岭好风吹玉佩，镜湖残月照楼台。
采蘩
山鸟水鸟自献酬。十万梅鋗空寸土，三分孙策竟荒丘。
坐久暗生惆怅事，背人匀却泪胭脂。"
针罗截锦饶君侈，争及蒙茸暖避风。"
白玉堂东遥见后，令人斗薄画杨妃。"
戏鹭飞轻雪，惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里，十宿寄渔船。"
"芳草又芳草，故人杨子家。青云容易散，白日等闲斜。
人意似知今日事，急催弦管送年华。"
不仕亦不贫，本自足饔餐。后世耻躬耕，号唿脱饥寒。
咏甘蔗
子母钱征笑，西南月借嚬。捣衣嫌独杵，分袂怨双轮。
犬随童子出，鸟避俗人飞。至药应将熟，年年火气微。"
"齐甲强临力有馀，鲁庄为战念区区。
不共世人争得失，卧床前有上天梯。"
"晓啼珠露浑无力，绣簇罗襦不着行。
不知新到灵和殿，张绪何如柳一枝。"
"总藏心剑事儒风，大道如今已浑同。会致名津搜俊彦，
"他心明与此心同，妙用忘言理暗通。气运阴阳成世界，
扫花游·秋声
行客无聊罢昼眠。争似槐花九衢里，马蹄安稳慢垂鞭。"
七盘岭上一长号，将谓青天鉴郁陶。
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际，烧接黄云惨不开。
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客，青桑鸣雉渭南村。
凤辇寻佳境，龙舟命近臣。桂花如入手，愿作从游人。"
眼泉难濯满衣尘。苦吟风月唯添病，遍识公卿未免贫。
远客传烧研，幽禽看衲衣。眼前无俗事，松雨蜀山辉。"
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见，线源分派寸难寻。
好事近·湘舟有作
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起，数是干坤正气钟。
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远，渔歌得意扣舷归。
经国远图无所问，何曾言指一何神。"
紫饱垂新椹，黄轻堕小松。尘埃金谷路，楼阁上阳钟。
昼夜必连去，古今争敢同。禅情岂堪问，问答更无穷。"
六朝文雅别无人。荣驱豹尾抛同辈，贵上螭头见近臣。
"刺绣非无暇，幽窗自鲜欢。手香江橘嫩，齿软越梅酸。
"半夜秋声触断蓬，百年身事算成空。祢生词赋抛江夏，
七哀诗
自我夜来霜月下，到头吟魄始终身。"
业在有山处，道成无事中。酌尽一尊酒，病夫颜亦红。"
试共卿卿语笑初，画堂连遣侍儿唿。
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树，虬龙多蛰帝王都。
"年高来远戍，白首罢干戎。夜色蓟门火，秋声边塞风。
"默默无言恻恻悲，闲吟独傍菊花篱。只今已作经年别，
"南昌城郭枕江烟，章水悠悠浪拍天。芳草绿遮仙尉宅，
"三往何劳万乘君，五来方见一微臣。
忆秦娥·花深深
临川试问尧年事，犹被封人劝濯缨。"
"来时风，去时雨，萧萧飒飒春江浦。欹欹侧侧海门帆，
"柳短莎长溪水流，雨微烟暝立溪头。
锦帐佳人梦里知。雪圃乍开红菜甲，彩幡新翦绿杨丝。
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石，夜雷从傍养龙池。
寂寞銮舆斜谷里，是谁翻得雨淋铃。"
夜半梦醒追复想，欲长攀接有何因。"
洁澈旁边月飐波。看久愿成庄叟梦，惜留须倩鲁阳戈。
画堂春·雨中杏花
夜来烟月属袁宏。梦归兰省寒星动，吟向莎洲宿鹭惊。
圣日临双丽，恩波照并妍。愿同指佞草，生向帝尧前。"
到山还免踏尘埃。吟沈水阁何宵月，坐破松岩几处苔。
"相逢俱此地，此地是何乡。侧目不成语，抚心空自伤。
"暑气檐前过，蝉声树杪交。待潮生浦口，看雨过山坳。
已到青云上，应栖绛圃间。临邛有词赋，一为奏天颜。"
"砌下芝兰新满径，门前桃李旧垂阴。
徒步求秋赋，持杯给暮饘。力微多谢病，非不奉同年。"
吊白居易
乡里老农多见笑，不知稽古胜耕锄。"
栈阁交冰柱，耕樵隔日轮。此中栖息者，不识两京尘。"
罗袜金莲何寂寥。"
理琴寒指倦，试药黑髭生。时泰难云卧，随看急诏行。"
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口，闲赋宫词八斗才。
孤客年年青草湖。燕侠冰霜难狎近，楚狂锋刃触凡愚。
"酒醒拨剔残灰火，多少凄凉在此中。
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧，老蚌凌波夜吐丹。
咏竹五首
瑶蟾若使知人事，仙桂应遭蠹却根。"
轧轧哑哑洞庭橹。"
调古清风起，曲终凉月沉。却应筵上客，未必是知音。"
秦国金陵王气全，一龙正道始东迁。
悬圃珠为树，天池玉作砂。丹霄能几级，何必待乘槎。
"红粉萧娘手自题，分明幽怨发云闺。
"丹觜如簧翠羽轻，随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦，
曾为塞北闲游客，辽水天山未断肠。"